普化天尊九天应元

九天應元雷霆普化天尊，簡稱普化天尊，民間常稱雷祖，又稱雷神[1]，為道教神祇，掌管五雷：天雷、地雷、水雷、神雷、社雷[2]，居住於九天應元府，內有九天雷門使者。雷師皓翁的老師[3]普化天尊誕辰為農曆八月初五，下凡日為六月廿四。[4]

起源來歷 ·

九天应元雷声普化天尊，是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一，为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部

具職臣姓某，誠惶誠恐稽首頓首再拜奏啟:三清上帝，十極高真，高上神霄，八宸上帝，九天應元雷聲普化天尊，九天應元府卿師使相一切聖真，玉霄內院中司東西華臺玄館妙閣四府六院分曹列局贊化掌事一切聖真神仙，九天雷門使者，糾錄典者，廉訪典者，掠剩司

6/12/2018 · 神霄派十字天經「九天應元雷聲普化天尊「」，是道教聖號，是神霄派內煉雷法修習的方便法門，適合特別是道教南宗以紅塵煉道為主旨思想的居家修行人。無需場地，不限時間，只應誠信默念十字天經，持受十萬遍，自然可以溝通天地雷力，淬鍊己身。

九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經爾時九天應元雷聲普化天尊，在玉清天中，與十方諸天帝君，會於玉虛九宮之殿，鬱蕭彌羅之館，紫極曲密之房，閱太幽碧瑤之笈，考洞微明晨之書，交頭接耳，細議重玄，諸多陪臣，左右踧踖，天尊宴坐，朗誦洞章，諸天帝

14/7/2018 · 《封神演義》中，姜子牙封神時，將太師聞仲封為九天應元雷聲昔化天尊，下屬鄧忠辛環、張節、陶榮等二十四員雷公，行「催雲助雨法」。九天應元雷聲普化天尊是中國民間信仰及道教尊奉的神仙之一，為南極長生大帝之化身。

雷聲普化天尊也拯救入地獄受苦難的人因此人們唸「九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經」，天尊便會命司密大神將地獄受苦的人解放出來。如要向天纖悔、贖罪，祭拜時須按「九天應元雷聲普化天尊玉樞寶纖」。並禱請玉清聖袖、南極長生大帝、太乙救苦天尊、

道教尊神─九天應元雷聲普化天尊 07.01.2001 元始道長普化天尊是神霄玉清真王，南極長生大帝的化身。掌握雷霆，居九天應元府，手執金光如意，坐九鳳丹霞寶座，或騎火麒麟。每月初六日與旬中辛日，巡遊三界，察眾生善惡功過，驅妖除魔。天尊曾於元始天尊前發清淨願，願于未來

九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上 [编辑] 註曰：九者，陽數也，乃天道也。主於震宮，故東南有九無之說也，即雷師出入之地也。本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1923年1月1日之前出版。

之光虛九帝天諸方十天應元雷聲普化天尊在玉清天中與九爾時九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經祈福並度厄稱名誦寶經玉樞雷經香港吟龙九步妙玄龙玄观妙刊印印观刊虛有捶楚大則考戮屑雲雕雪

時有雷師皓翁，越班上白，請宣道要。於是，天尊坐九鳳丹霞之扆，手舉金光明之如意，為說玉樞寶經。巳時，天尊言：若未來世，有諸衆生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言九天應元雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾即化形。

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九天應元雷聲普化天尊本是一位上照天心大道，下濟幽冥群苦的道教神祇，又號九天貞明大聖。靜坐九頭朱鳳之上，手捧金光寶劍、白玉凈杯，於三十六天之上，以清靜心而弘大願，以智慧力而伏諸魔，總司五雷，運心三界，恩被十方，德潤萬物，為天

2/7/2009 · 何為[九天普化天尊]?九天普化天尊是誰? 九天應元雷聲普化天尊「普化天尊」，民間又尊稱為雷祖，亦為天皇大帝所化法身之先天真神，古籍則稱為「雷師」，應為先天陽精之神。是聞仲也是天皇大

雷祖 – 九天應元雷聲普化天尊雷祖的由來：雷祖，即九天應元雷聲普化天尊，或稱九天應元雷聲普化真王。據【無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經】稱，雷祖是浮黎元始天尊

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爾時，九天應元雷聲普化天尊在玉清天中，與十方諸天帝君，會於玉虛九光之殿鬱蕭彌羅之館紫極曲密之房，閱太幽碧瑤之笈，考洞微明晨之書，交頭接耳，細議重玄，諸多陪臣，左右踧踖。天尊宴坐朗誦洞章，諸天帝君長吟步虛，綵女仙姝散花旋繞，復相引領，遊戲翠宮。

九天應元雷聲普化天尊酆都大帝長眉尊者孔明先師孫臏祖師普庵祖師五營將軍張玉姑娘三山國王開漳聖王開臺聖王押煞神君寒單爺南壇大眾爺虎將軍護法神尊十八羅漢

15/6/2008 · 九天應元雷聲普化天尊封神演義一書中,普化天尊是商紂王的太師聞仲,忠心耿介.但後來紂王暴虐,叛亂四起,聞仲卻在率兵征戰時,捐軀絕龍嶺,死後受封為九天應元雷聲普化天尊,督率雷部24天君,專掌興雲與佈雨,長養萬物,明辨善惡,誅逆除奸之責.

注音版的《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》，提供善信大德方便閱讀、持誦，《九天應元雷聲普化天尊》，民間又尊稱為雷祖，亦為天皇大帝所化法身之先天真神，古籍則稱為「雷師」，應為先天陽精之神。相傳殷商末代君王紂王朝中的太師《聞仲》在死後被封為九天應元普化天尊，率領雷部

九天應元雷聲普化天尊寶誥註解 04.29.2003 元始道長九天應元雷聲普化天尊寶誥至心皈命禮九天應元府，無上玉清王。化形而滿十方，談道而趺九鳳。三十六天之上，閱寶笈，考瓊書。千五百劫之先，位正真，權大化。手舉金光如意，宣說玉樞寶經。不順化作微塵，

九天應元雷聲普化天尊，上天神霄府九宸大帝之一，是總司五雷，普化群生，賞善罰惡之神。神霄玉府，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。玉府前有三十六面雷鼓，由三十六位天神主管。凡行雷之時，天尊親擊本部雷鼓一下，雷公雷師即興發雷聲 [3]。

若誠心念誦此經，可得長生之法。《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》可謂普化天尊以此法濟度世人，且可透過誦念「九天應元雷聲普化天尊」聖號能擺脫各種劫難。《玉樞經》於14世紀初（1333）出現了集註本，為蘇州官吏玄陽子徐道齡所編集刊行。

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《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》云：不忠君王，不孝父母，不敬師長者，即付五雷斬勘之司，先斬其神，後勘其形，以致勘形震屍，使之崩裂，又職司懲罰為非作歹和暴殄天物、糟蹋五榖之人。至於九天應元雷聲普化天尊的紀載，其說法有二。

天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之時，雷祖擊鼓一下，即時雷公雷師興發雷聲。雷部有神三十六名，皆當時輔相有功之臣。明代小說《封神演義》則稱聞仲為九天應元雷聲普化天尊，其率領之雷部催雲助雨護法天君共有二十四名。

九天應元雷聲普化天尊九天應元雷聲普化天尊，又號九天貞明大聖。坐在九頭朱鳳之上，手捧金光寶劍、白玉凈杯，於三十六天之上，以清靜心而弘大願，以智慧力而伏諸魔，總司五雷，運心三界，恩被十方，德潤萬物，為天界雷庭主宰。

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九天應元雷聲普化天尊在玉清天中與十方諸天帝君會於玉虛九宮之殿鬱蕭彌羅之館紫極曲密之房閱太幽碧瑤之笈考洞微明晨之書交頭接耳細議重玄諸多陪臣左右踧踖天尊宴坐朗誦洞章諸天帝君長吟步虛綵女仙姝散花旋繞復相

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其實網路上就查得到了「九天應元雷聲普化天尊」或稱「九天應元雷聲普化真王」一串落落長，簡稱就叫做「雷祖」，也就是雷公、雷神，也就是「雷」雷神屬於上古自然信仰的文化遺跡，據說兩河流域最早開始有「神」的觀念就是來自於「雷電」。

九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經淨心神咒：太上台星。應變無停。驅邪縛魅。保命護身。智慧明淨。心神安寧。三魂永久。魄無喪傾。淨口神咒：丹朱口神。吐穢除氛。舌神正倫。通命養神。羅千齒神。卻邪衛真。喉神虎賁。

九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經爾時，九天應元雷聲普化天尊在玉清天中，與十方諸天帝君，會於玉虛九光之殿郁蕭彌羅之館紫極曲密之房，閱太幽碧瑤之笈，考洞微明晨之書，交頭接耳，細議重玄，諸多陪臣，左右踧踖 [c ù j í]。

九天應元雷聲普化天尊聖紀「普化天尊」，民間又尊稱為雷祖，亦為天皇大帝所化法身之先天真神，古籍則稱為「雷師」，應為先天陽精之神。據「道經」記述，雷祖居九天之上，綜司五雷，應化九天，運心三界，而總管雷霆都府，及二院三司（按二院

章回小說《封神演义》中，殷商末代君王紂王朝中的太師聞仲在死後被封為九天應元普化天尊，率領雷部二十四員神將，負責催雲布雨，行雷擊電。註記 [编辑] 《封神演义》與民間將普化天尊俗稱「雷祖

九天應元雷聲普化天尊的善行感應啟發此感應教理教義的法施普化更是幾乎含藏於一切善行的修持之中。九天應元雷聲普化天尊修煉法，是一點一滴像露水一樣滋潤人的身心靈，我知道這不是在一夕狀況下得以迅速修煉完成的，修煉繼續進行，修煉的問題繼續存在，颱風來了，樹木

九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經爾時。九天應元雷聲普化天尊。在玉清天中。與十方諸天帝君。會於玉虛九光之殿。蕭彌羅之館。紫極曲密之房。閱太幽碧瑤之笈。考洞微明晨之書。交頭接耳。細議重玄。諸多陪臣。左右踧踖。天尊晏坐。朗誦洞章。

九天應元雷聲普化天尊或一聲或五七聲或千百聲吾即化形十方運心三界使稱名者咸得如意十方三界諸天諸地日月星辰山河草木飛走蠢動若有知若無知天龍鬼神聞諸衆生一稱吾名如有不順者馘首刳

雷祖大帝由來。普化天尊簡歷普化天尊為先天陽精之神。即雷祖天尊。在道教排列上雷祖居九天之上。綜司五雷。應化九天。找到了雷祖大帝由來相關的熱門資訊。

雷聲普化天尊祖廟。1709 : 康熙49年 : 大浪泵（今大龍峒）原為凱達葛蘭族之聚落，泉州人陳賴章墾號請得諸羅縣墾照，北至大浪泵溝，從此漢人移。找到了雷聲普化天尊祖廟